找到相关内容688篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《入中论释》“初品”译注

    印度一带弘法, 在恭军那( Konkuna)国破斥外道的多次辩难,使大多数的婆罗门和长者归依佛教。 最后,他在摩奴潘加( Mannubhamga )山修习密咒,获得殊胜的成就,住了很长一段时间以后才...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465846300.html
  • 《入中论释》「初品」译注

    明论释」。後来, 月称在南印度一带弘法, 在恭军那( Konkuna)国破斥外道的多次辩难,使大多数的婆罗门和长者归依佛教。 最後,他在摩奴潘加( Mannubhamga )山修习密咒,获得殊胜的成就,住...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481946323.html
  • 平心静气

    《平心静气 》精彩内容  1.愤怒与憎恨  一般而言,全世界各大宗教都强调爱、慈悲以及容忍的重要性。佛教的哲学传统尤其如此,包括上座部、大乘和密咒乘(佛教中的秘教传统)皆然。这些流派都认为慈悲和爱是所有灵修的基础。  要发展慈悲心怀、发扬潜存于人们内心中的爱和慈悲,很重要的一环就是要对抗与这两个特质相反的势力。正是依循这个脉络的考量,修炼安忍和耐心就变得非常重要。因为唯有藉著耐心,才可能克服...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494346520.html
  • 近代中国佛教改革思想中“回溯原典”之意涵及其实践进路

    复兴的契机,他的宗教生命主要也源自于禅净。其说道: 中华之佛教如能复兴也,必不在于真言密咒与法相唯识,而 仍在乎禅,……吾折衷于法相唯识学,以整理大小乘之内教 ...

    周志煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346638.html
  • 皇帝与和尚(1)

    密咒一会儿,食器中竟生出一支青莲花来,光色鲜艳耀目,石勒见了大感惊异的说:“真奇怪啊!”从此崇信佛图澄,留於军中参决大事。  谏劝暴君,救度生灵  石勒是一个以杀人为荣事的暴君,但由于佛图澄之劝阻,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574647605.html
  • 西藏宗教艺术(2)

    创作佛像之前,他可以背诵密咒或者观修本尊和护法神。某些本尊神和护法神来说,艺术家要用一定的时间对其行观修。  艺术家与委托人之间协和友善的关系将有助于宗教艺术品的成功;艺术家与雇主上师之间,与雇主规定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583647692.html
  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(5)

    整套修持的目的本身的状态。其凡胎肉体变成了金刚身,一种免除了灾难和准备解脱的金刚性。  其次,在成就修持的仪轨部分和密咒的现观等中没有仪礼的意图。没有任何因素会使人联想到这是一些虔诚行为(象唱圣诗那样)...

    约翰·布洛菲尔德著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584047700.html
  • 雪域众生的信仰

    过来就是“旧派”之意。该派的形成往上推至公元八世纪,以入吐蕃传教的莲花生、无垢友等为祖师或早期代表人物;该派传承的法以吐蕃暑期的旧密咒为主,因此称旧派。但作为具有一定规模和系统教义的教派,是在公元十一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584047701.html
  • 刘立千著:印藏佛教史(2)

    。师云:“我有宿愿,自应来酬,惟大王欲显扬正教,伏诸魔障,须请邬仗延那密咒大师莲花生大士(pad-ma-vbyung-gnas)方能调伏。”王再拜受教。  师去不久,复派禅师等三人往迎,重赐明照,远走...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584247703.html
  • 觉囊派教法史(1)

      4.雪域宝法诸疆域,  正法统治护大地,  拉萨松赞以善业,  重建大地皆圆满。  [此偈是说笃补巴以前的第四次化身是吐蕃赞普松赞干布]   5.拂洲铜色须弥山,  密咒禁戒欢喜宴,  调伏罗刹...

    阿旺·洛追扎巴著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585947735.html